روداب
روداب
حدیث هفته : حقیقت نماز
رسول خدا (صلّى اللَّه علیه و آله وسلم) می فرماید: «مَثَلُ الصَّلَاةِ مَثَلُ عَمُودِ الْفُسْطَاطِ إِذَا ثَبَتَ الْعَمُودُ ثَبَتَتِ الْأَطْنَابُ وَ الْأَوْتَادُ وَ الْغِشَاءُ وَ إِذَا انْکَسَرَ الْعَمُودُ لَمْ یَنْفَعْ وَتِدٌ وَ لَا طُنُبٌ وَ لَا غِشَاء» نماز همچون ستون خیمه است که هر گاه ستون پاى برجا و ثابت باشد، طنابها و میخها و پرده خیمه نیز بر پا و استوار خواهد بود، و هرگاه ستون آن بشکند، هیچ کدام از میخ و طناب و پرده خیمه، فایده ندارد. ( من لایحضره الفقیه ، ج 1، شماره 639 )
پرسش از مسئولین /
----------شهرداری روداب ----------/ در خصوص آتش نشانی + کانیو معابر (23/03/91)
وضعیت ---->دو سئوال بدون جواب تا تاریخ ( 27/03/91)
وضعیت ---->یک سئوال بدون جواب تا تاریخ ( 27/03/91)
اخبار: وبلاگ دامرود نوشت! 
(01/04/91)
-
راه اندازی وبلاگ روستای دامرود بخش روداب
(01/04/91)
- سیلاب خسارات زیادی به مزارع دشت روداب زد (01/04/91)
-
تأمین آب شرب ششتمد از طریق حفاری در دشت روداب (27/03/91)
- پایان برداشت قدومه در روستای دروک روداب (23/03/91)
- آغاز به کار وبلاگ روستای دروک بخش روداب (۲۱/۰۳/۹۱)
- معتکفین مسجد جامع روداب - تصویر (۱۸/۰۳/۹۱)
-
دستگیری یک جاسوس در سبزوار (۰۸/۰۳/۹۱)
-
دعوت به همکاری شرکت تعاونی دهیاران روداب / جهت تکمیل کادر بیمه (۲۵/۰۲/۹۱)
مطالب: شعبان را به ماه رمضان وصل مى کنم و این است روزه همیشگى (31/03/91)
-
مبعث نقطه خیزش انسان (29/03/91)
- برگزاری مراسم عزاداری امام موسی کاظم(ع) در مسجد جامع شهر روداب (27/03/91)
- زندگینامه حضرت امام موسی کاظم علیه السلام (27/03/91)
- تاجر زاده ای که استاد آیت الله بهجت شد (۱۹/۰۳/۹۱)
- علی علیه السلام در آینه قرآن (۱۶/۰۳/۹۱)
-
ای شاه حُسن! با تو «گدا معتبر شود» (۱۵/۰۳/۹۱)
با تشکر از همشهریان عزیزی که جهت رشد و ارتقائ اطلاع رسانی بخش و شهر روداب مارا در این وبلاگ همراهی می نمایند لطفا نظرات خود را مطرح تا با پیگیری این وبلاگ موارد پاسخ گفته شود.
اخبار: دستگیری یک جاسوس در سبزوار (۰۸/۰۳/۹۱)
-
در کلاس آموزشی مبارزه با تب کریمه کنگو (CCHF ) مطرح شد: . . . 91/03/۰۵
- ستاد گرامیداشت حماسه فتح خرمشهر شهر روداب برگزار می نماید... ۰۲/۰۳/۹1
-
نصب المان راز و نیاز در شهر روداب ۰۲/۰۳/۹۱
-
بدون شرح = عکس = کارمندان بخشداری در حال برش زدن تابلو + توضیح بنا به درخواست ۰۲/۰۳/۹۱
-
بازدید رابطین فرهنگی از خانه سالمندان مادر (۰۱/۰۳/۹۱)
-
دعوت به همکاری شرکت تعاونی دهیاران روداب / جهت تکمیل کادر بیمه (۲۵/۰۲/۹۱)
-
شرکت در مراسم سخنرانی ریاست محترم جمهور (۲۳/۰۲/۹۱)
- برداشت جو در سطح بخش روداب آغاز شد (۲۳/۰۲/۹۱)
- برداشت گیاه داروئی قدومه در سطح بخش روداب (۱۹/۰۲/۹۱)
-
افتتاح کانون فرهنگی هنری شهدای ملوند (۱۲/۰۲/۹۱)
-
یک میلیون تومان جریمه، پاداش مسافربران متخلف (۱۱/۰۲/۹۱)
مطالب: مناجات رجبیه ... ( ۸/۰۳/۹۱)
-
فضیلت و اعمال ماه مبارک رجب۲/۳/۹۱
-
رسول خدا(ص)فرمودند: (۳۱/۰۲/۹۱)
-
گدایی ملانصرالدین ! (۳۱/۰۲/۹۱)
-
واکنش شدید پدر شهیدروشن به هاشمی (۳۱/۰۲/۹۱)
-
دوستی های کنسروی (۳۱/۰۲/۹۱)
-
کاهش سن آرایش در میان دختران ایرانی (۳۱/۰۲/۹۱)
-
شعر: شیطان مجسّم شده‌ای آل خلیفه (۳۱/۰۲/۹۱)
-
خواننده توهین‌کننده مرتد است (۳۱/۰۲/۹۱)
-
امامـ ِ من ، امامـ ِ هادی علیه السلام (۲۹/۰۲/۹۱)
-
به مناسبت دومین سالگرد ارتحال آیت الله بهجت ( ۲۸/۰۲/۹۱)
-
ام ابیها ، مادرى مهربان تر از خورشید! - ویژه ولادت حضرت زهرا سلام الله علیها (۲۲/۰۲/۹۱)
-
i will not / وبلاگ شفاعت (۱۹/۰۲/۹۱)
-
بیداری و خواب / وبلاگ شفاعت(۱۸/۰۲/۹۱)
-
نورالدین پسر ایران / وبلاگ شفاعت(۱۶/۰۲/۹۱)
-
روز معلم گرامی باد (۱۲/۰۲/۹۱)
با تشکر از همشهریان عزیزی که جهت رشد و ارتقائ اطلاع رسانی بخش و شهر روداب مارا در این وبلاگ همراهی می نمایند لطفا نظرات خود را مطرح تا با پیگیری این وبلاگ موارد پاسخ گفته شود.
*با عرض پوزش به علت نگارش قالب جدید برخی از گزینه ها فعلا فعال نیستند *
اخبار:
-
بازدید رابطین فرهنگی از خانه سالمندان مادر (۰۱/۰۳/۹۱)
-
دعوت به همکاری شرکت تعاونی دهیاران روداب / جهت تکمیل کادر بیمه (۲۵/۰۲/۹۱)
-
شرکت در مراسم سخنرانی ریاست محترم جمهور (۲۳/۰۲/۹۱)
- برداشت جو در سطح بخش روداب آغاز شد (۲۳/۰۲/۹۱)
- برداشت گیاه داروئی قدومه در سطح بخش روداب (۱۹/۰۲/۹۱)
-
افتتاح کانون فرهنگی هنری شهدای ملوند (۱۲/۰۲/۹۱)
-
یک میلیون تومان جریمه، پاداش مسافربران متخلف (۱۱/۰۲/۹۱)
مطالب:
-
فضیلت و اعمال ماه مبارک رجب۲/۳/۹۱
-
رسول خدا(ص)فرمودند: (۳۱/۰۲/۹۱)
-
گدایی ملانصرالدین ! (۳۱/۰۲/۹۱)
-
واکنش شدید پدر شهیدروشن به هاشمی (۳۱/۰۲/۹۱)
-
دوستی های کنسروی (۳۱/۰۲/۹۱)
-
کاهش سن آرایش در میان دختران ایرانی (۳۱/۰۲/۹۱)
-
شعر: شیطان مجسّم شده‌ای آل خلیفه (۳۱/۰۲/۹۱)
-
خواننده توهین‌کننده مرتد است (۳۱/۰۲/۹۱)
-
امامـ ِ من ، امامـ ِ هادی علیه السلام (۲۹/۰۲/۹۱)
-
به مناسبت دومین سالگرد ارتحال آیت الله بهجت ( ۲۸/۰۲/۹۱)
-
ام ابیها ، مادرى مهربان تر از خورشید! - ویژه ولادت حضرت زهرا سلام الله علیها (۲۲/۰۲/۹۱)
-
i will not / وبلاگ شفاعت (۱۹/۰۲/۹۱)
-
بیداری و خواب / وبلاگ شفاعت(۱۸/۰۲/۹۱)
-
نورالدین پسر ایران / وبلاگ شفاعت(۱۶/۰۲/۹۱)
-
روز معلم گرامی باد (۱۲/۰۲/۹۱)
با تشکر از همشهریان عزیزی که جهت رشد و ارتقائ اطلاع رسانی بخش و شهر روداب مارا در این وبلاگ همراهی می نمایند لطفا نظرات خود را مطرح تا با پیگیری این وبلاگ موارد پاسخ گفته شود.
بسمه تعالی
درنگی کوتاه در زندگی شخصی، علمی و معنوی آیت الله بهجت قدّس سرّه
ستاره ای بدرخشید و . . .
شب جمعه بیست و پنجم شوال سال 1334 هجری قمری، برابر با دوّم شهریور 1295 خورشیدی، خانه کربلایی محمود، غرق نور و شادی شد. در آن شب نورانی، نوزادی پا به عرصه وجود گذاشت که سال ها بعد قلب انبوهی از شیفتگان علم و معرفت، و شیعیان خاندان عصمت و طهارت را روشن ساخت : آیت الله العظمی محمد تقی بهجت قدّس سرّه.
کربلایی محمود مردی صالح، خوشنام و معتمَد مردم فومن، با الهام از هاتفی که در جوانی گوش جانش را نواخته بود، نام فرزند نورسیده اش را « محمد تقی » گذاشت.(1)
نخستین رویداد مهم زندگی محمد تقی ، مرگ مادر در شانزده ماهگی او بود. مرگ مادر ، خانواده را سوگوار کرد و از آن پس ، خواهر بزرگتر ، مادرِ برادر شد.
در دوران خردسالی، محمد تقی همنشین خلوت پدر بود و می دید که چگونه عشق اهلبیت اطهار علیهم السلام از قلب محزون پدر می تراود و بر صفحه کاغذ مرثیه هایی می شود که داغداران عزای حسینی علیه السلام زمزمه اش می کنند و محافل خود را با آن سروده ها رونق می دهند. محمد تقی در همه ی این لحظه ها همنشین پدر بود و در حالی که گاهی خود نیز مرثیه می سرود، آرام آرام دل به آن شهید عشق بست و حزن آن امام مظلوم تا پایان عمر در جانش نشست.
زمزمه ی مرثیه های حسینی، از کوچه باغ های فومن او را به گوشه ی دنج مکتب خانه ملاحسین کوکبی فومنی کشاند و پای تلاوت آیات پر شور قرآن کریم نشاند . در آن سکوت شور انگیز با نوای ملکوتی « الحمدلله رب العالمین » آشنا شد. آنگاه خود زبان به تلاوت آیات بینات گشود و شوقمندانه سوره هایی از قرآن کریم را به خاطر سپرد؛ اما روح تشنه اش همچنان جویای زلال معرفت بود و پیمانه ی الفاظ و حروف سیرابش نمی کرد.
بدین روی وارد حوزه ی علمیه فومن شد تا معانی آیات قرآن کریم و معارف روایات ائمه اطهار علیهم السلام گوش جانش را بنوازد. در همان حوزه ی کوچک اما سرشار از مباحثه و گفتگوی علمی ، نخستین گام های علمی و معنوی را برداشت.
با جدیتی وصف ناشدنی و شوقی شگفت، دروس حوزوی را کنار برخی متون فارسی همچون بوستان، گلستان و کلیله و دمنه فرا گرفت و طی هفت سال کوشش مستمر ، در زمره ی شاگردان برتر استادان ، جا گرفت.
اما این مقدار ، همه ی بهره و نصیب محمد تقی از حوزه علمیه فومن نبود. این دوره به لحظه های ناب کسب معرفت و اخلاق و تهذیب نفس و کسب فیض از محضر عالمانی چون آیت الله حاج شیخ احمد سعیدی فومنی آراسته شد. لحظه های دل انگیز حضور در نماز آن عالم بزرگوار که افزون بر خضوع و خشوع ربانی ، حالاتی شگفت و رازآلود در تکلم عاشقانه اش با خداوند داشت، توأم با شکوهی معنوی بود که هیچ گاه از خاطر امام و مأموم محو نشد.(2)
در جمادی الثانی سال 1348 قمری (1308 خورشیدی ) زمان هجرت از دیار پدری فرا رسید. بی گمان لحظه های خلوت محمدتقی با استادان حوزه علمیه فومن - که از دانش اموختگان نجف بودند - لحظه هایی نیز به ذکر محاضر درس حوزه علمیه عراق می گذشت و او را به وجد می آورد و قلب مشتاقش را به صفای حرم مطهر حضرت علی و حضرت امام حسین علیهما السلام می کوچاند و پای آن قبور نورانی می نشاند. آن مجالس و گفت و گوها شوق طلبه ی فومنی را به عتبات عالیات چنان برانگیخت که سرانجام تصمیم به هجرت گرفت و راهی دیار معصومین علیهم السلام شد.
پای در راه
محمد تقی در سیزده سالگی ، دل به هجرت سپرد تا روح ناآرامش در بارگاه امامان معصوم ارام گیرد و ذهن جستجوگرش در حوزه علمیه ی آن سامان قرار گیرد. پدر که شوق سرشار فرزند فاضلش را دید، همراه یکی از دوستان متمکّنش که قصد تشرف به عتبات داشت، او را به کربلا فرستاد.
اما محمد تقی در سفر اول موفق به خروج از مرز نشد و مأموران مرزی به بهانه ی عدم همراهی والدین یا نداشتن جواز خروج، از ورودش به عراق جلوگیری کردند. این اتفاق اگر چه روح مشتاقش را آزرد ، اما یادآوری رخدادی معنوی در دوران کودکی اش ، او را مطمئن ساخت که به کربلا خواهد رفت و این گونه نیز شد. سرانجام توانست خاک مقدس کربلا را ببوید و ضریح منور امام حسین علیه السلام را ببوسد. این زمان، محمد تقی تا چهارده سالگی چند ماه فاصله داشت و به رغم بزرگی روح و انبوهی دانش، هنوز به سن تکلیف نرسیده بود.(3)
محمد تقی به منزل عمویش که در آن زمان مقیم کربلا بود، وارد شد و پس از حدود یک سال به مدرسه رفت و در حجره ساکن شد.
حوزه علمیه کربلا در آن زمان استادان مهمی را در خود جای داده بود و محمد تقی در این سال ها ادبیات عرب و بخشی از کتاب های فقه و اصول را خواند و در سال دوم سکونتش در کربلا، نزد حضرت آیة الله حاج شیخ جعفر حائری فومنی و با حضور پدر بزرگوارش که به کربلا مشرف شده بود، به کسوت روحانیت در آمد.
چهار سال حضور در کربلای معلی به تلاش بی وقفه در کسب دانش و معرفت گذشت، کوششی که با تهذیب نفس و کسب مکارم اخلاق با استمداد از فیوضات حضرت سیدالشهداء علیه السلام همراه بود.
مهاجرت به نجف
دوران سراسر شور حضور در حوزه علمیه کربلا به زمان سراسر شوق هجرت به حوزه علمیه نجف و مجاورت آستان ملکوتی امیرمؤمنان و مولای موحدان، علی علیه السلام بدل گشت. محمد تقی که بخشی از دروس سطح حوزه را خوانده بود، گم گشته ی خویش را در حوزه ی دیرسال و عظیم نجف می جست و سرانجام نیز در سال 1352 قمری، برابر با 1312 خورشیدی ، پس از چهارسال حضور در کربلا ، قدم در راه نجف گذاشت.حوزه پر شکوه و کهن سال نجف ،در آن دوران اقامت گاه عالمان ، مجلس فقیهان و مأوای عارفان بود.
شیخ محمد تقی دل به اقیانوس بیکران حوزه علمیه نجف سپرد تا گوهر دانش را از آن دریای مواج صید کند. نخست بخش های پایانی سطح عالی علوم حوزوی را در محضر استادان طراز اول نجف و استوانه های فقه و اصول و معارف اهلبیت علیهم السلام همچون آیت الله آقاضیاء عراقی و آیت الله میرزای نایینی در اصول و آیت الله شیخ محمد کاظم شیرازی در فقه زانوی ادب زد. نیز در محضر دریای ژرف حکمت و قله ی بلند دانش ، حکیم بزرگ و بزرگوار ، فقیه اهلبیت علیهم السلام و فیلسوف وارسته، آیت الله غروی کمپانی، آرام گرفت و سال ها ماندگار شد. همچنین از محضر درس فقیه برجسته آیت الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی بهره وافی و حظ کافی برد.
دقت نظر، تیزهوشی و خلاقیت ذهنی در کسب علم و توجه به نکات ظریف درسی، از طلبه ی فومنی ، شخصی ممتاز و برجسته ساخت و دل استادان و هم قطاران برکشید.(4)
شیخ محمد تقی علاوه بر فقه و اصول ، به فلسفه و علوم عقلی نیز توجه داشت. بدین رو کتاب های مهم فلسفه ، مانند الاشارات و التنبیهات و اسفار را نزد آیت الله سید حسین بادکوبه ای فرا گرفت.
با تدریس دروس، از فضلا و مدرسین سطوح عالی حوزه شد و همکاری با محدث کبیر حاج شیخ عباس قمی در تألیف کتاب سفینة البحار از دیگر فعالیت های علمی و معرفتی وی در آن سال ها بود. اما بهره ی وی از استادان و بزرگان حوزه علمیه نجف، در کسب علم و دانش محصور نشد، بلکه همنشینی معنوی با صاحبان دل و معرفت، نخستین تجربه های عرفانی و معنوی را برای او رقم زد.
علاوه بر همه ی تلاش ها و مجاهدت ها و بهره گیری از محضر علما و آیات عراق ، دو چهره ی برجسته علمی و معنوی حوزه ی نجف، تأثیر عمیق تری بر شخصیت ایت الله بهجت گذاشتند: علامه کبیر، آیت الله غروی اصفهانی مشهور به کمپانی و آیت الله میرزاعلی قاضی رحمه الله.
حضرت ایت الله غروی اصفهانی رحمه الله فکری جوّال و نافذ و دقیق داشت، و آیت الله بهجت، سال ها از محضر این استاد بی بدیل بهره ا برد و در محضر درس ایشان، پیوسته آموخت و نقد کرد و پیش رفت؛ بدان حدّ که در زمره ی بهترین شاگردان آن فقیه خردمند و بزرگ در آمد. آیت الله بهجت، علاوه بر استفاده های علمی از محضر استاد، به کسب فیوضات معنوی نیز نائل گشت و به شدت تحت تأثیر علمی و معنوی استاد عالی قدرش قرار داشت و این تأثیر علمی و معنوی استاد عالی قدرش قرار داشت و این تأثیر در رفتار علمی و معنوی ایشان به کمال مشهود بود.
همچنین عارف نامی و سالک بی همتا، حضرت آیت الله میرزا علی قاضی (ره) تأثیر بسیاری بر روش عرفانی و کسب مراتب معنوی آیت الله بهجت گذاشت. به واقع وی با ورود به نجف اشرف در سن هیجده سالگی ، گمشده ی خویش را در وجود این استاد بزرگ یافت و سال ها در محضر پر فیض آن دریای عرفان و معنا، شاگردی کرد.
آیت الله قاضی نیز به این شاگرد مستعد و حقیقت جوی خود عنایت ویژه داشت و از سر صمیمیت و محبت، او را فاضل گیلانی خطاب می کرد.(5)
دوره مبارک و پر فراز و نشیب حضور در نجف اشرف ، برای شیخ محمد تقی ، فرصتی طلایی بود تا با همه ی قوا در تهذیب نفس و کسب دانش بکوشد؛ اما اشتغال شدید و شبانه روزی به تحصیل و تهذیب ، گاهی وی را در بستر کسالت و بیماری می افکند. از همین روی ، هراز گاه باید به کاظمین و سامراء و کربلا می رفت تا ضمن تغییر آب و هوا ، جسم نحیف خود را از آسیب های بیشتر مصون نگه دارد.
بازگشت به وطن و اقامت در قم
سر انجام پس از شانزده سال سکونت در جوار مضجع نورانی ائمه هدی علیهم السلام و حضور فعال و تلاش خستگی ناپذیر در راه کسب علم و معرفت و شاگردی در محضر استادان طراز اول حوزه ی علمیه نجف و سال ها تدریس و تحقیق ، همراه با کسب درجه ی اجتهاد، با سینه ای سرشار از علم و معرفت ، قلبی لبریز از شوق و توجه، برای درمان و رفع کسالت های ناشی از ریاضت و سخت گیری بر نفس ، به زادگاه خویش بازگشت.
ماه جمادی الثانی سال 1314 قمری ، برابر با 1324 خورشیدی، تاریخ بازگشت آیت الله بهجت قدس سره در سن کمتر از سی سالگی به ایران است.
مدت چندانی از ورودش به وطن نگذشته بود که به پادرمیانی خواهر بزرگتر که در حق او مادری کرده بود، ازدواج کرد.
پس از چند ماه حضور و اقامت در فومن ، بار دیگر عزم سفر به نجف کرد؛ اما این بار بر ان شد که در مسیر راه همزمان با پرداختن به امور گذرنامه ، چندی در شهر مقدس قم ساکن شود، تا با حوزه ی علمیه قم آشنایی بیشتری پیدا کند؛ سپس عازم نجف گردد. بدین رو در شوال 1364 هجری قمری، برابر با 1324 خورشیدی عازم قم شد.
بیش از چندی از حضورش در قم نگذشته بود که در 28 صفر سال 1365 هجری شمسی ، برابر با سال 1325 هجری شمسی پدر مهربانش با خاطری آسوده از سرنوشت فرزند ، به دیار باقی شتافت و فرزند را داغدار وجود مهربان و گرامی اش کرد .
نیز ماه های سکونت در قم با خبرهایی ناگوار که از نجف می رسید ، همراه بود . رحلت ایه الله سید ابوالحسن اصفهانی در ذی حجه 1365 هجری قمری و حضرت آیه الله میرزا علی قاضی در ربیع الاول 1366 هجری قمری ، خبرهای جانسوز ی بودند که فاضل گیلانی را به سوگ نشاند. اکنون او بود و خاطرات فراوانش از روزهاو شب های نجف و آنچه از استادان معنوی و بزرگوارش در خاطر عاطر داشت . این اخبار و فوت پدر ، وی را بر آن داشت که در مجاورت حرم کریمه ی اهل بیت حضرت معصومه (س)
جاده روداب باز هم حادثه آفرید.
شب گذشته یک دستگاه کامیون حامل سیمان در حوالی روستای حسین آباد گنجی واژگون گردید.
شنیده ها حکایت از این دارد که خواب آلودگی راننده و عرض کم جاده علت اصلی این حادثه می باشد.
شایان ذکر است در سال گذشته در این مسیر ۱۱ تن کشته شدند.این حادثه اولین اتفاق سال جاری در مسیر روداب به سبزوار می باشد.
شهر روداب با ارتفاع 893 متری از سطح دریا در فاصله 42 کیلومتری جنوب غرب
شهرستان سبزوار واقع در خراسان رضوی با موقعیت جلگه ای قرار دارد.
اخبار خود را به شماره ۰۹۳۸۵۵۸۰۲۶۸ پیامک
و یا به آدرس: discoverer.mb@gmail.com ارسال نمائید..
همچنین می توانید مستقیما در این پست نظر بدهید.
به امید رودابی توسعه یافته!
رئیس جمهور در ورزشگاه شهید مظهری پس از فریادهای پیوسته مردم روداب اعلام کرد:
صبر کنید به سد روداب هم میرسیم . . . مطالعش شده ان شاءالله در دولت تصویب میشه و اجرا میشه!
یکی از مهمترین محصولات زراعی در سطح بخش روداب جو می باشد. این محصول بیشترین سطح زیر کاشت در بخش روداب را از آن خود نموده است.
می توانید نظرات و پیشنهادات خود را جهت ارتقاء شهر با شورا در میان بگذارید .
| پنجشنبه 16 خرداد1392 ساعت: 8:36 | توسط:امیر علی | ||||
| بله اما به دلایل سیاسی از بالا منع شده و وقتی یک مسئول تلاش میکنه مسئول رده بالایی رو دعوت کنه تا به روداب بیادمردم به عوض اینکه به اون هجوم بیارند و خواسته هاشون رو مطرح کنند از اونا فاصله میگیرن و حتی برا صحبت کردنش هم تامل نمیکنند نمونش یکی از روزهای قدس که پس از راهپیمایی برای گوش کردن سخنان اون مسئول دعوت شده حتی صبر هم نکردن | |||||
نویسنده:
سلام متشکریم از سپهرعزیزمون که مطلب خیلی قشنگی رواشاره کردندولی متاسفانه عزیزان مایل نیستندبه مسائل رسیدگی کننداقای لطف ابادی ازشماتقاضا داریم که به مسائل شهرکه عزیزان زحمت میکشندودراختیارشماقرارمیدهندرسیدگی فرمائیدضمنادرزمان شهردارقبلی نامه ای ازطرف استانداری فکس شده بوددرباب اینکه هیچ یک ازعزیزان اتشنشان چون دوره دیدندنمی توان به عنوان نیروی ثابت شهرداری فعالیت کنندولی متأسفانه اقایی نامه راازشهرداروقت مخفی کرددرباب اطلاع.
توسط:شهروند
باید از شورا و شهرداری روداب به جهت تزیین شهر روداب در اعیاد شعبانیه نهایت وکمال تشکر را به جا آورد بابا دست مریزاد میلاد دو امام بزرگوار وابوالفضل ع وحضرت علی اکبر گذشت دریغ از نصب یک چراغ یا پرچم وبنر برپایی جشن که دیگه جای خود دارد
واقعا که مسئولین در این زمینه هیچ حرکتی انجام نمیدنیکشنبه 11 تیر1391 ساعت: 22:15
شخصیت حضرت زهرا سلام الله علیها در ابعاد گونه گون قابل بررسى است.
در هر مرحله از مراحل زندگى وى, لایه ها و درسهاى بزرگى نهفته است و با کالبدشکافى و موشکافیهاى عمیق, مى توان درسهاى بزرگى آموخت و باید هم آموخت.
یکى از ابعاد زندگى فاطمه حضرت زهرا سلام الله علیها که خیلى درخشان و دلنواز است, ((بعد تربیتى)) زندگى حضرت است.
سیره علمى و عملى حضرت زهرا سلام الله علیها در امور تربیتى, چیزى نیست که بتوان ظرافتها و لطافتهاى آن را به قلم آورد و یا اینکه در یک مقال و مقاله بتوان ترسیم کرد.
سیره علمى, تا به مرحله عمل نرسد و عملى نگردد, فایده چندانى ببار نمىآورد. از سیره عملى حضرت زهرا سلام الله علیها در امر تربیت, سخن بگوئیم, وى را ((بانو و کوثر بیکران)) و ((مادر محبت)) معرفى کنیم; ولى خودمان در میدان عمل, بى عارى و بى پروایى بکنیم, آیا چنین کارى شایسته است؟
در هر مرحله از مراحل زندگى وى, لایه ها و درسهاى بزرگى نهفته است و با کالبدشکافى و موشکافیهاى عمیق, مى توان درسهاى بزرگى آموخت و باید هم آموخت.
یکى از ابعاد زندگى فاطمه حضرت زهرا سلام الله علیها که خیلى درخشان و دلنواز است, ((بعد تربیتى)) زندگى حضرت است.
سیره علمى و عملى حضرت زهرا سلام الله علیها در امور تربیتى, چیزى نیست که بتوان ظرافتها و لطافتهاى آن را به قلم آورد و یا اینکه در یک مقال و مقاله بتوان ترسیم کرد.
سیره علمى, تا به مرحله عمل نرسد و عملى نگردد, فایده چندانى ببار نمىآورد. از سیره عملى حضرت زهرا سلام الله علیها در امر تربیت, سخن بگوئیم, وى را ((بانو و کوثر بیکران)) و ((مادر محبت)) معرفى کنیم; ولى خودمان در میدان عمل, بى عارى و بى پروایى بکنیم, آیا چنین کارى شایسته است؟
زمزمه هاى تربیتى حضرت زهرا سلام الله علیها
زلالتر از آب زمزم:
وارهیده از جهان عاریه
ساکن گلزار و ((عینٌ جاریه))
آوازه و آرزوهاى مادر, به ((تربیت)) پیوند خورده است.
در حقیقت, مادر ((پیش مرگ و سر پیشاهنگ)), امر تربیت است و از جمله دل مشغولیها و دلجوئیهاى دیرینه وى تربیت فرزند در ابعاد گونه گون زندگى است.
از دیدگاه اسلام, ((تربیت اسلامى)), خدایى ترین مسئله اى است که یک مادر دانا با آن مواجه است.
اسلام دین ((تربیت محور)) است و در این راستا مردان و زنان بزرگى را با ((چراغ هدایت)), جهت ایصال الى المطلوب و ارائه طریق به سوى بشریت فرستاده است.
مولانا در همین راستا راست گفت:
کلکم راع نبى چون راعى است
خلق مانند رمه او ساعى است
از رمه چوپان نترسد در نبرد
لیکشان حافظ بود از گرم و سرد
ادامه مطلب را بخوانید...
قدومه گیاهی است یکساله، کوچک برگهای آن با بریدگی های عمیق و خیلی نا منظم. گلهای آن کوچک زرد که در انتهای شاخه ظاهر می شود. میوه آن خورجین و به شکل غلاف است، قسمت پایین غلاف آن متورم و قسمت بالای آن نازک است. دانه های آن از عدس کوچکتر پهن گرد و سه قسم است، سرخ و زرد و سفید. سرخ رنگ آن را در اصفهان قدومه یا تودری سرخ می گویند. غلاف میوه ها کوتاه و در کناره ساقه به طور عمودی و موازی و چسبیده به ساقه قرار دارد.
چون دمکرده آن برای سرما خوردگی و رفع خشونت حلق و حنجره و صدا و آواز خوب و مفید است به همین دلیل فرانسوی ها آن را علف آواز خوانها می نامند.
خواص و کاربرد:
تودری از نظر طبیعت طبق نظر حکمای طب سنتی گرم و تر است. از نظر خواص اشتها اور است دم کرده 10 گرم تودری در هزار گرم آب جوش که چند فنجان خورده شود اشتها اور و مبهی و منعظ است و برای سرخ کردن رنگ چهره و صاف کردن آواز و سرفه های خونی و خشک نافع است. دم کرده آن در سرکه برای چاق شدن و اشتها و رنگ صورت مفید است.
ضماد کوبیده آن با آب برای تحلیل و رمهای سفت و سرطانهای داخلی و مالیدن آن با عسل به چشم برای رفع ضخم چشم و پاک کردن چرک آن و انگشت پیچ ان با عسل برای قطع اخلاط لزج سینه و ریه مفید است. مرسوم است چون تودری یا قدومه نیروی ملتهبه دارد همیشه قبل از خوردن باید خیسانده شود و سپس بجوشانند و در کیسه ای ریخته در خمیر بگذارند و خمیر را بپزند و بعد از این کار ها در حقیقت مشوی می شود، بخورند. برای اخراج خلط غلیظ و لزج سینه و ریه و تحلیل ورمهای سفت عقب گوش ، پستان، بیضه ها و رفع ناراحتی سموم، مفید است. مقدار خوراک آن از 8 تا 12 گرم است و در مواردی که برای دفع سموم خورده می شود 12 تا 20 گرم است.
برداشت این گیاه از چنه هفته گذشته در سطح بخش روداب آغاز شده است.
چهارمین جشنواره شیر مدارس و اولین جشنواره شیر پیش دبستانی با هدف حمایت از تولید داخلی ، پرورش هویت ملی، آشنایی نوآموزان و خانواده های آنان با ارزش غذایی و فواید شیر ، ترویج فرهنگ مصرف صحیح شیر، آشنایی نو آموزان با زندگی روستایی و عشایر، ترویج فرهنگ صرفه جویی ، در شهر روداب برگزار شد.
در این جشنواره که با حضور مهندس حسین چمنی مشاور انجمن صنایع لبنی ایران، مهندس راه چمنی مدیر آموزش و پرورش و حضور بیش از 20 مرکز پیش دبستانی مستقر در روستاهای شهرستان سبزوار برگزار گردید در ابتدا بخشدار روداب ضمن عرض خوش آمد گویی با اشاره به سال تولید ملی حمایت از کار و سرمایه ایرانی، به معرفی پتانسیل های بخش روداب پرداخت و از اقدامات صورت گرفته توسط عوامل اجرایی جشنواره، آموزش و پرورش، شورای اسلامی و مدیریت مهد کودک شازده کوچولو و سایر دست اندر کاران تقدیر و تشکر نمود.
مدیر آموزش و پرورش سبزوار بابیان اهداف برگزاری جشنواره های شیر و اهمیت تغذیه با رشد فرزندان گفت: رشد آینده فرزندان با غذای سالم جسم و روح تضمین می شود و از خانواده ها خواست تا نسبت به این امور حساسیت بیشتری به خرج دهند.
در ادامه مهندس حسین چمنی مشاور انجمن صنایع لبنی ایران با بیان این مطلب که در هرم جمعیتی 4 دهه آینده تعداد سالمندان بیشتر از سایر گروههای سنی خواهد بود و ایران با جمعیتی سالمند روبرو می شود، افزود: 80 درصد بیماریهای دوره سالمندی رابطه مستقیم به میزان و فرهنگ مصرف شیر دارد.
وی با اشاره به شعار سازمان بهداشت جهانی " سالمندی و توانمندی" به بررسی دیدگاههای دین مبین اسلام ، فرهنگ کهن و فرهنگ جدید در رابطه با شیر غذایی غیر قابل جایگزین پرداخت.
نمایشگاه کاردستی با پاکتهای شیر توسط نو آموزان مراکز پیش دبستانی، نمایشگاه غذای محلی با شیر و اجرای چندین برنامه جذاب هنری در رابطه با فرهنگ مصرف شیر از سایر برنامه های این جشنواره بود.
در راستای توجه به محیط زیست روستا و اصول حفاظت از آن ، با حضور کارشناس محیط انسانی اداره کل حفاظت محیط زیست خراسان رضوی کارگاه آموزشی کاهش اثرات خشکسالی و مدیریت پسماند ویژه حاشیه نشینان مناطق تحت مدیریت سازمان محیط زیست سبزوار و خوشاب در شهر روداب برگزار گردید.
نظام کشاورزی سنتی و استفاده ی بیش از حد منابع آبی، مهمترین علل بیابان زائی است.خانم رضایی با بیان این مطلب به واکاوی اثرات خشکسالی و دلایل آن پرداخت.
وی در ادامه گفت: بالابردن سطح دانش عمومی کشاورزان و استفاده از شیوه های نوین و مکانیزه آبیاری از راهکارهای موثر مقابله با این پدیده است.
دبیر گروه مدیریت پسماند در این خصوص افزود: از مهمترین مولفه های توسعه پایدار روستایی مدیریت پسماندها میباشد که این مدیریت مستلزم ایجاد زیرساختهای لازم از جمله آماده سازی بستر فرهنگی ، اجتماعی و فراهم نمودن امکانات مالی و تجهیزات لازم است .
شایان ذکر است این کارگاه با حضور اعضاء شورای اسلامی ، دهیاران و معتمدین روستاهای بخش و شهر روداب در محل سالن اجتماعات بخشداری برگزار گردید.